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刻意堆在必经之路上的土堆，石碑，那些木桩。
木桩上一个又一个已风化的头骨。
即便是箱子外的秦璎也反应过来，这是京观。
古时战争没有人权可言，胜者会砍下敌军尸体头颅，残尸横向排列再纵向叠加，一层一层填充以泥土碎石或者敌军的兵器。
就这般层层摞起，直至高数丈十数丈后，再在外层用沙土覆盖夯实，防止尸体腐烂后垮塌。
活细致点的军队还会反复分层压实，浇筑桐油糯米浆，直至形成坚固土丘。
这便是京观——胜者用败亡者尸体制成，用以炫耀战功和威慑反抗的极端暴力行为。
这些京观坟包一样排成一排，沿着破败黄泥板路向内延伸。
当时应该花了心思，数十个京观垒得规规整整。
许是还嫌京观震慑度不够，筑造了京观的那支军队还沿路敲下木桩，将一个个砍下的头颅倒插其上。
秦璎在库西部待过一段时间，算是了解了赤霞地区风俗。
这种把人头倒插的手法，毫无疑问是在针对沙民。
木桩从尸首口中插入，严实卡住上下颌，尖端从后脑破出。
按照沙民们的宗教解读，此举堵住了死者向天神祈祷的嘴，同时使死者面朝下双目朝下。
如此这些死者将永远游离人世，进不了死后的天上故乡。
要是所料不差，京观之中尸体也一定是口堵某物面朝下叠放的。
即便是秦璎也觉此举狠辣诛心。
韩烈和阿曼牵着沙蜥，停在几十步开外。
已知鬼方部被大夏出兵灭族，沙民之乱的胜者是大夏，败方为灭族的鬼方部。
那么在鬼方部筑阴损京观的，还能有谁？
韩烈和阿曼之间气氛有些许微妙。
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